Медицина і релігія

20.02.2017

Медицина і релігія

Медицина, як перше з мистецтв, народилася разом з людиною

Медицина і релігія
Велике значення надавали люди одкровень і подорожей у снах. Сон — це один з небагатьох найдавніших супутників людини, свідок язичництва, единородства всіх релігій, самий ранній джерело віри. В цьому була потреба: єдині думки і почуття поглиблювали сенс життя і пояснювали людську безпорадність перед божествами при травмах і захворюваннях.

Виявлені перші поховання свідчать також про розвиток релігійних уявлень про життя після смерті, в яку відправляли покійного з предметами праці і полювання. Якщо лікування травм і поранень вдавалося, явища природи, стихії і хвороби вимагали поклоніння. Таким чином і виникла співдружність лікарської і магічної медицини, розвивалося абстрактне мислення і ускладнювалися ритуали, формувалося коло служителів культу.

Спорідненість релігії та медицини було споконвічним і не випадковим, більш того, релігійні уявлення сприяли розвитку медицини: ритуальна трепанація черепа для вигнання духу хвороби відома з XII тис. до н. е. для її проведення потрібні знання і лікування рани, і за знеболювання наркотичними засобами, і по техніці нанесення розрізів.

Поступово на тлі численних і нескінченних війн, завоювань ранні містико-релігійні вірування змінилися більш суворими міфічними образами і сюжетами, релігійними вченнями. До речі, до цих пір на емблемі медицини зображуються змія, яка в Стародавньому Єгипті вшановувалась як охоронниця від усіх ворогів і була предметом особливого культу, а згідно з грецькою міфологією, бог лікування Асклепій (Ескулап), народжений кесаревим розтином, виконаним його батьком Аполлоном, зображується з посохом, обвитим змією.

Пізніше, коли, зміцнівши як самостійні мистецтва, медицина і релігія розійшлися, від їх єдності залишилися народні лікарі — знахарі. Єдність цього процесу підтверджує те, що не існує країни, в якій не було б знахарів (на Заході Африки — нгомбо, в Центральній Африці — нганга, на Півночі Африки і в країнах Сходу — хакім, в Південній Америці — curandero, в Малайї — медунг, на о. Борнео — маданг, на о. Ява — дукун, в Бангладеш — кобираз, на Півночі Росії — шаман, в Середній Азії — табіб і т. д.).

Релігія ж, одягнувши одягу моральності і степенства, увібрала в себе мудрість і традиції народів, ставши берегинею культури. Жерці Месопотамії на основі народного досвіду і досвіду єгиптян культивували гігієнічні навички: миття 4 рази на добу, гоління тіла і голови, заборонені дні для роботи жінок, питво з чистого посуду і т. д.

Так народилася медицина — перша з усіх мистецтв, що вимагає знань і віри, так народилася релігія — перший джерело віри, що вимагає любові і поклоніння.

Релігія і народна медицина

Первинні релігійні вірування не могли не проникнути і в народну медицину. Чоловік шукав доступні йому способи впливу на фантастичні, їм ж придумані надприродні сили, він прагнув з їх допомогою лікувати хвороби, вважаючи останні підступами «злого духа». Так виникла лікувальна магія — цілий комплекс прийомів, який нібито давав можливість вступати в спілкування з духами, божествами, дізнаватися про їхні наміри, змушувати їх підкорятися волі особливого обранця — мага, чарівника, чаклуна. У більшості випадків такі магічні дії супроводжувалися шумовими ефектами, заклинаннями, піснями, танцями — маг виганяв з тіла хворого, який оселився там «злого духа». При цьому практикувалося застосування відварів, мазей, обкурювання, купань та інших прийомів народної медицини. Проте все далі вони відходили на задній план, покриваючись щільною містичним нальотом. Головним знаряддям боротьби з хворобами ставали магічні дії.

З утворенням найдавніших держав монополією на лікування заволоділи жерці. Осереддям медичних знань, як і інших наук, стали культові споруди. Тут жерці займалися спостереженнями зоряного неба, обчислювали час, проводили досліди, вивчали цілющі і інші властивості рослин. За сімома печатками вони зберігали свої пізнання в області математики, астрономії, медицини, оточуючи їх ореолом таємничості, недоступності для простих людей. З винаходом писемності з’явилася можливість фіксувати спостереження, робити записи на глиняних табличках, папірусі, дереві, пергаменті, бересті. Ось яку пораду міститься в одному з перших рецептів, складених шумерами. які жили на території нинішнього Іраку за три тисячі років до нашої ери: «Розведи порошок з висушеної і розтертої водяній змії, порошок з коренів колючого чагарника, пихтового скипидару і змий цією рідиною хворе місце».

Народна медицина Вавилону

Свої записи про цілющі властивості трав залишили на глиняних табличках древні вавілоняни. Вони широко застосовували корінь солодки, лляне насіння, рицину, дурман, блекоту. Вже вавилонські жерці-лікарі зазначили, що прямі сонячні промені негативно позначаються на якості рослинної сировини, тому сушили зібрані трави в тіні. Двері і вікна приміщень, де вавілоняни зберігали лікарські рослини, повинні були виходити на північ. Це правило, до речі, не втратило свого значення і донині.

Народна медицина Ассирії

Цікаві відомості про способи боротьби з хворобами, про цілющих травах накопичили ассірійські лікарі. У столиці цієї держави Ніневії був навіть сад лікарських рослин. Багато цілющі засоби привозили з інших країн. Один із самих прадавніх ассірійських рецептів зілля для лікування шлунку звучить так: «Для його одужання ти повинен взяти 1/3 сила фінікового соку, 1/2 сила соку трави пас, і оливи, і вина з водою, 3 шекеля очищеного масла, 2 шекеля меду, стовкти 10 шекелів рослини аммі, кинути туди і змусити його випити натщесерце на світанку перед сходом сузір’я Кози».

Народна медицина Єгипту

Відомості про лікувальні засоби вавилонян і ассирійців запозичили стародавні єгиптяни. Вони створили якесь посібник з фармакології з описом застосовуються тоді рослин і ліків тваринного походження. У так званому «папірусі Еберса». написаному три з половиною тисячі років тому, зафіксовано близько 900 рецептів, складовою частиною яких в основному були рослини.

Народна медицина Китаю

Цікавий досвід лікування травами був накопичений на Сході. «Сила твого тіла міститься в соках рослини» — так сказав автор однієї з найдавніших книг про лікарські засоби китайський імператор і лікар Шень-Нун (3-е тисячоліття до н.е..).

Народна медицина Індії — Аюрведа

Видатний індійський лікар Сушрут (VI століття до н. е..), один з укладачів посібника з фармакології «Аюр-Веда », що в перекладі означає «Наука про життя» (створювалося в X-III століттях до н. е..), сказав таке про зелені ліки, подаровані природою: «В руках невігласа ліки — яд і по своїй дії може бути порівнянне з ножем чи вогнем, в руках людей знаючих воно уподібнюється напою безсмертя».

Народна медицина Тибету

Тибетська медицина, яка виникла приблизно п’ять тисяч років тому на основі індійської медицини, застосовувала сотні лікарських трав у різних поєднаннях. Одне з правил цієї медицини свідчить: «Немає в природі такої речовини, яка не годилося б як ліки. Якщо подивитися на природу поглядом лікаря, який шукає лікарські засоби, то можна сказати, що ми живемо у світі ліків».

Багато тисячоліть тому люди помітили, що разом з хворобами природа створила і засоби, що дозволяють їм протистояти. Людина — дитя природи, він живиться плодами землі, значить, його організм пристосувався до їжі, що панувала навколо нього, до цілого комплексу біологічно активних речовин, що містяться «у вершках та корінцях». Звичайно ж, стародавні лікарі не могли пояснити ці взаємозв’язки з наукової точки зору, але шляхом умовиводів і дослідів прийшли до вірного розуміння проблеми. Створювалися різні філософські системи, що пояснюють походження хвороб, способи лікування хворих. Стародавня медицина, спираючись на народний досвід, а також експерименти і спостереження жерців, лікарів, займала наукові позиції.

Короткий опис статті: стародавня медицина медицина медицина і релігія, релігія

Джерело: медицина і релігія

Також ви можете прочитати