• Тибетська медицина

    Секрети тибетського масажу « Масаж « Народна медицина « AstroStar.

    27.09.2015

    Секрети тибетського масажу

    Таїсія Русанова

    Коли я в перший раз побачила рекламу курсів тибетського масажу, то й уявити собі не могла, який великий, глибокий і дивно цікавий пласт знань ховається за цією назвою. Семінар проводив президент і засновник міжнародного Інституту Тибетської медицини NMI — доктор Ніда Ченагцанг, офіційно визнаний в Тибеті перевтіленням відомого діяча XVII століття і великого майстра Ригдзина Палдена Таші. Розсіюючись на протязі століть, багато знання тибеткой медицини, в тому числі і в області тибетського масажу, були втрачені. Можливо, саме тому впродовж всієї історії тибетського лікування існували особливі майстри, звані тертонами, які були покликані відновлювати і зберігати ці знання. Тертоны — це люди, отыскивающие і передають нащадкам терма, приховані навчання. Одним з таких тертонов і є доктор Ніда. Його інститут займається вивченням, збереженням і викладанням тибетської медицини (в систему якої входить і тибетський масаж).

    Секрети тибетського масажу « Масаж « Народна медицина « AstroStar.
    На Сході існують три головних медичних напрямки: китайське, ведичне (Аюрведа) і тибету. На відміну від багатьох втрачених найдавніших систем знань про людину та її здоров’я, ці три дійшли до наших днів, багато в чому зберігши свої традиції. На перший погляд може здатися, що дані системи лікування схожі, але при більш детальному вивченні цих напрямків стає очевидним, що є і досить суттєві відмінності як у теорії, так і практиці. Вони зумовлені тим, що кожна з медичних систем пов’язана з однією з трьох релігійно-філософських концепцій, на яких «тримається» вся сила і глибина східної медицини в цілому.

    Так, умовно можна сказати, що китайська медична традиція спирається на даосизм, Аюрведа — на ведизм, а тибетська традиція — на буддизм. Починаючи вивчати східні оздоровчі практики або безпосередньо медицину, багато людей не поділяють егрегори цих трьох традицій і через деякий час заплутуються в обсязі знань, намагаючись скомпонувати з різних систем щось спільне. Це багато в чому ускладнює просування у вивченні, як і спроба шляхом порівняння визначити, яка з традицій краще. І перше, і друге, і третє напряму є Шляхом. Тому дуже важливо вибрати одну основну традицію і заглиблюватися у її вивчення. Тільки так можна зрозуміти, що вона насправді собою являє, а також відчути і придбати силу її знань.

    Основи тибетської медицини

    Для того щоб практикувати тибетський масаж, необхідно розібратися у фундаментальних принципах тибетської медицини.

    На Сході тіло людини прийнято розглядати як сукупність п’яти елементів. Назви елементів в різних традиціях можуть змінюватися, але по суті скрізь їх сукупність являє якесь ціле, утворене системою незмінних п’яти якостей. Це означає, що традиційно всі органічні і неорганічні речовини розглядаються як ціле, що складається з комбінації п’яти елементів: Простору, Повітря, Вогню, Води і Землі. Згідно тибетської космології, стадиальность формування ембріона людини і нашої планети в цілому схожі. У космології процес Творення описується так: спочатку в Порожнечі проявився елемент Повітря; рух і тертя цього елемента сприяли утворенню тепла, або елемента Вогню; взаємодія Повітря і Вогню призвело до утворення твердого елемента Землі; і в підсумку, завдяки взаємодії цих трьох елементів, виявився своєрідний потік, тобто елемент Води. У фізіології спостерігається наступна стадиальность зародження і розвитку плода: функція елемента Повітря сприяє зустрічі чоловічого сімені і жіночої яйцеклітини в «порожньому» просторі матки. З цього моменту починається розвиток ембріона. Завдяки зустрічі двох репродуктивних субстанцій, розвивається тепло елемента Вогню, твердість елемента Землі, і вологість елемента Води. Таким чином, ембріон формується і розвивається з допомогою енергій п’яти елементів.

    П’ять елементів

    Простір (його друга назва Ефір) — це «будинок» для всіх об’єктів у Всесвіті; поле, з якого все проявляється і в яке все повертається.

    Повітря — це газоподібний стан матерії, існування без форми. Повітря є життєво важливим для всіх живих істот; без нього не можливо формування тіла: він присутній в проміжку між клітинами.

    Вогонь — це трансформація, яка перетворює речовину з твердого в рідкий і газоподібний, так само як і навпаки; форма без змісту. Вогонь регулює травлення, всмоктування і засвоєння в живих організмах, а також цвітіння, дозрівання і гниття рослин. Вогонь необхідний для усунення застійних явищ.

    Вода — це рідкий стан матерії, чий характерний атрибут — плинність; зміст без стабільності. Вода — це рідина, що підтримує життя; охолоджуючий елемент, який зберігає електричний баланс, живить рослини, тварин і людини, зберігає навколишнє середовище.

    Земля — це тверде стан матерії, її головна ознака — стабільність, нерухомість, щільність. Земля забезпечує щільний грунт для життя, дає форму.

    У свою чергу Повітря і Ефір формують розум, Вогонь — інтелект, Вода — пам’ять. А тіло — це сукупність Землі і Води (для сили і витривалості), Вогню (для тепла і трансформації), Повітря і Ефіру (для руху).

    Наприклад, якщо ми хочемо змінити щось в собі, то потрібно спочатку створити ментальний план змін (Ефір); потім «впровадити» його тіло, тобто змусити себе діяти згідно цього плану (Повітря); після «розплавити» звичні шаблони сприйняття і поведінки на фізіологічному рівні (Вогонь); і на завершення закріпити претерпевшую зміни форму (Вода і Земля). До тих пір поки ми не здійснимо зрушення в більш важких елементах тіла, розум, який легко переміщається в Повітрі і Ефірі, не в змозі утримувати потрібні йому зміни. Ми можемо з легкістю візуалізувати зміни, але для їх закріплення і перетворення в життя необхідно задіяти тіло.

    П’ять елементів являють собою рівень тонких життєвих енергій, циркулюючих в тілі. Вони становлять складну енергетичну систему, яка утворює три життєвих начала: вітер (Простір і Вітер), жовч (Простір і Вогонь) і слиз (Вода, Земля і Простір). Ці Три життєвих початку можна розглядати як три виду енергії, або як три фізіологічних процесу. Кожне з Трьох життєвих почав має кілька характеристик, функцій та різні місця проживання в тілі. Це, в свою чергу, породжує ще п’ятнадцять різних видів енергій. Коли всі п’ятнадцять врівноважені, можна говорити про задовільний стан здоров’я; порушення цієї рівноваги виникають хвороби і недуги.

    Три життєвих початку (ньепы)

    Вітер (лунг)

    Вітер охоплює фізіологічні та енергетичні процеси, пов’язані з функціями нервової системи, а також з серцем, вухами, кишечником, суглобами і шкірними покривами. Вітер забезпечує рух, дихання, функції органів чуття, рівновага між двома іншими ньепами та ін. функції (більш докладно про цю ньепе ми поговоримо трохи пізніше).

    Жовч, або вогонь (три)

    Жовч пов’язана з очима, печінкою, жовчним міхуром, тонким кишечником і функціями серцево-судинної, ендокринної та секреторної систем. Вона забезпечує травлення і теплотворну функцію тіла. Ця ньепа відповідає за засвоєння та обмін поживних речовин.

    Слиз, або вода-земля (бадкан)

    Слиз відповідає за функціонування травної та лімфатичної систем, зокрема шлунка, підшлункової залози, сечового міхура і нирок; а також за структурний взаємодія і стабільність органів, забезпечуючи цілісність тіла і його вага. Також забезпечує зволоження тіла і його захист від надлишкового спека і висушування. Таким чином, слиз зменшує жар жовчі і сповільнює переміщення вітру.

    В ідеалі здоров’я — це внутрішній і зовнішній баланс. Внутрішній баланс включає в себе гармонію 15 «підвидів» енергій, семи складових тіла (хімус, кров, м’язова, жирова та кісткова тканини, кістковий мозок, репродуктивна рідина) і трьох субстанцій виділення (піт, кал, сеча). Зовнішній баланс — це емоційна врівноваженість (робота з прихильністю, гнівом і невіданням), погодні умови і зміна сезонів, дієта і поведінку.

    Також, говорячи про гармонійному стані здоров’я, враховують три аспекти: фізичний, енергетичний і ментальний. При діагностиці дуже важливо зрозуміти, на якому з рівнів відбувається порушення, для того щоб вибудувати ефективне лікування.

    Врівноваженість на фізичному рівні передбачає баланс основних п’яти елементів (Простір, Вітер, Вода, Земля, Вогонь). Енергетичний аспект пов’язаний з Трьома життєвими засадами і п’ятнадцятьма видами енергій. Ментальний аспект передбачає тхарму (усвідомлення потаємного сенсу життя та свого призначення), добробут і щастя. Під добробутом розуміють також і багатство розуму; щастя — це справжня мета нашого життя; тхарма — це способи досягнення добробуту і щастя. Завдяки тхарме можна підтримувати добробут і щастя розуму. Коли при лікуванні відбувається робота тільки з фізичним тілом, то дія йде спочатку на енергію, потім на розум. Якщо працювати з розумом, то дія йде на енергію і тільки потім на фізичне тіло. Найважливіше для здоров’я — це рівновагу енергій. Впливаючи на енергетичний аспект, автоматично запускається робота на фізичному та ментальному рівнях.

    Лікування будь-яких хвороб включає в себе чотири основні складові: припис дієти, поведінки, ліків та проведення різних видів зовнішніх процедур. У даній роботі нас більшою мірою цікавить останній з аспектів лікування, а саме тибетський масаж, який називається «Ку Середа».

    Масаж Ку Середа — це ціла об’ємна система зовнішньої терапії, яку умовно можна розділити на два рівня: профілактичний масаж для більш або менш здорових людей (його можуть робити звичайні масажисти) та лікувальний масаж, який роблять кваліфіковані лікарі та масажисти, які пройшли додаткове навчання.Тибетський масаж

    Саме слово «Ку Середа» перекладається з тибетського так: «Ку» — нанесення кремів і мазей, «Середа» — безпосередньо масаж.

    Отже, Ку Середа складається з декількох частин. Перша частина пов’язана з нанесенням масла на все тіло, починаючи від верхівки, включаючи шкіру голови і закінчуючи пальцями ніг. Це необхідно для того, щоб відкрилися пори шкіри і тіло почало рівномірно розслаблятися. Далі в залежності від стану пацієнта слід робота з м’язами, сухожиллями, суглобами, хребтом, а також точками і каналами. І заключна частина — це зняття мастила за допомогою горохової або ячмінного борошна. Масло з тіла знімається для того щоб токсини, які виділилися через пори протягом масажу, не почали через деякий час вбиратися назад.

    Секрети тибетського масажу « Масаж « Народна медицина « AstroStar.
    Також у масаж, або, вірніше було б сказати, у терапію, включаються різні види прогрівань: наприклад, припікання мокса і робота з гарячими недрагоценными камінням (згідно з розподілом хвороб у тибетській медицині «гарячі» і «холодні» використовуються лікування гарячими і холодними каменями). Проводиться робота і дорогоцінним камінням (які самі по собі мають «холодну» або «гарячу» природу), масаж черепашками, банками з міді, срібла, скла, каменю, бамбука і глини; простукування паличкою, гарячі і холодні компреси; лікування рогом і золотою голкою. А також робота з енергетичними центрами внутрішньої захисної енергій Ла, що знаходиться в тілі і циркулює у відповідності з місячним циклом. Для збереження цієї енергії під час масажу необхідно пов’язувати червоні (колір захисту) шерстяныеТибетский масаж ниточки на безіменні пальці рук і ніг.

    Масло для масажу вибирається залежно від типології людини, тобто від того, яка з енергій в даний момент переважає у пацієнта. Так, наприклад, для людей типу вітру найбільш підходящим є кунжутне масло (у чистому вигляді або з додаванням меленого мускатного горіха). Для людей типу жовчі показано сандалове масло або оливкова з додаванням шафрану. Для людей типу слизу підходить кунжутне або оливкова з додаванням імбиру. Також використовують масло Гі, спеціально приготовані олії холодної або гарячої природи, різні мазі на основі жиру або кісток якої-небудь тварини.

    Тибетський масаж в основному направлений на лікування і гармонізацію енергії вітру. У тибетській традиції вона є основною, тому що безпосередньо пов’язана із свідомістю. Доктор Ніда під час лекції з основ тибетського масажу наводив цікаве порівняння: свідомість і енергію вітру (лунг) він співвідносив з безногим вершником на сліпому коні. Адже сама по собі енергія лунг позбавлена ясності, світла, вона, як сліпий кінь, нічого не бачить, але стрімко мчить. А біля вершника є ясність і здатність сприймати, але немає можливості рухатися. Однак якщо вершник сяде верхи на сліпу кінь, то з’явиться зусилля.

    В енергії лунг прийнято виділяти два виду: тонку і грубу енергії. Тонкий рівень пов’язаний з нашим розумом, а грубий — з фізичним тілом. Розбалансування цих видів енергії активізує або гарячі канали жовчі, або холодні канали слизу.

    Як уже згадувалося, каналами вітру в тілі є центральна і периферична нервова системи. Центральна нервова система у тибетській системі лікування називається канал «вітру, що підтримує життя». Вона пов’язує всі основні органи і частини тіла. Існують нервові канали, що зв’язують шкіру, підшкірний шар і м’язи з центральною нервовою системою. Коли в якому-небудь органі, наприклад в товстій кишці, виникає патологія, то нерви, які зв’язують орган зі спинним мозком, надсилають відповідний імпульс у 15-й хребець (за класичною європейською системою це 2-й поперековий). Спинний мозок у відповідь на подразник посилає імпульс до поверхні тіла. Оскільки шкіра є органом вітру за своєю природою, вона реєструє стан внутрішніх органів, зокрема товстої кишки, на своїй поверхні. Тканини товстої кишки і шкіри на 15-му хребці висихають, грубіють і злегка знебарвлюються. Кожна з 20 точок на хребетному стовпі пов’язана з певним органом. На основі відчуттів в області живота і хребта, а також поверхні шкіри навколо них, можна отримати інформацію про природу захворювання цього органу. Але використання цієї процедури для діагностики краще поєднувати зі стандартною медичною діагностикою. Це необхідно для повного лікування і одужання пацієнта.

    Вплив на певні області на поверхні тіла дає можливість стимулювати спинний мозок і нерви. Завдяки науковим експериментам стало відомо, що такого роду стимуляції підвищують сенсорну і моторну функції органів, впливають на кровоносні судини і капіляри, сприяють змінам у секреції гормонів. Отже, стимулюючи певну частину поверхні тіла, пов’язану з відповідним органом, можна скорегувати або усунути патологію даного органу.

    У цілому тибетський масаж можна вважати унікальною оздоровчою системою, що дозволяє відновлювати енергетичний баланс тонких енергій людини, впливаючи безпосередньо на першопричину захворювання або нездужання.

    Короткий опис статті: тибетська медицина

    Джерело: Секрети тибетського масажу « Масаж « Народна медицина « AstroStar.ru

    Також ви можете прочитати