Традиційна китайська медицина східна медицина бібліотека по здоров

21.09.2015

Китайська медицина — наука про здоров’я

Розвиток китайської медицини

Медицина розвивалася в Китаї з найдавніших часів, і одним з її унікальних досягнень стало відкриття лікувального ефекту акупунктури. Древній міф приписує це відкриття імператору Фусі, який, крім того, відділив воду від суші і зробив масу інших корисних подвигів. Багато дослідників схиляються до думки, що ефект акупунктури міг бути відкритий в практиці ритуальних татуювань. У всякому разі, він був досить широко відомий вже в середині 3 тисячоліття до н. е. що підтверджується археологічними знахідками. Так, при розкопках в центральному і північному районах Китаю досить часто поряд з побутовими та іншими культовими предметами виявляють Бяньши — кам’яні голки, що згадуються в найдавніших усних і письмових літературних пам’ятках. При цьому зовсім не витримує критики поширена думка, що зв’язує виникнення акупунктури з буддизмом, який за сучасними даними зародився майже на 2000 років пізніше.

протягом довгого часу голковколювання розвивалося чисто емпірично, але вже у 2 тисячолітті до н.е. численні відокремлені школи стали обмінюватися даними, а потім і об’єднуватися. У 1 тисячолітті до н. е. почалася розробка теорії акупунктури, заснованої на фундаменті стали вже традиційними вчення про Інь і Ян, У-сін та ін. До цього періоду відноситься поява найдавніших медичних творів: «Хуан-Ді Ней Цзин» (8 ст. до н. е..) і «Нань Цзин» (8-6 ст. до н. е..), які не втратили своєї актуальності до наших днів. Взагалі кажучи, вважається, що «Хуан-Ді Ней Цзин» («Трактат Хуан-ді про внутрішнє») був написаний за наказом імператора Хуан-ді в 27 столітті до н. е .. однак дійшов до нас текст за багатьма ознаками не міг з’явитися раніше 8 століття до н. е. (на думку ряду дослідників, він був написаний не раніше 4-3 ст. до н. е..), і існування справжнього «Хуан-Ді Ней Цзин», з’явився на 2000 років раніше, нічим не підтверджується.

Також до книг по ТКМ того часу відносяться «Шан Хань Лунь», «Дзін Гуй Яо Люе», «Вень Йі Лунь».

В епоху «воюючих царств» (Чжаньго) медицина в Китаї розвивалася досить бурхливо. В цей час оформилися 12 основних галузей медицини, в т.ч. і акупунктура, а також фармакологія (Яолисюэ) — за деякими даними в 5-3 ст. до н. е. китайські лікарі застосовували до 60 тис. лікарських засобів у складі більш, ніж 400 тис. приписів. У 5-4 ст. до н. е. жив і працював Бянь Цюе, фахівець з Чжень-Цзю і Яолисюэ. Згідно з легендою, Бянь Цюе вивчив медицину у мандрівного лікаря і значно перевершив учителя, ставши воістину народним лікарем: досі збереглися мости, побудовані після смерті Бянь Цюе і названі в його честь; в Жэньцю, рідному місті вченого, діє «Товариство з Вивчення Спадщини Бянь Цюе».

Даосько-конфуціанська загальнонаукова методологія не могла не вплинути на медицину, і в епоху Цінь на основі емпіричної голкотерапії і традиційної методології виникло, нарешті, те, що згодом стало називатися Чжень-Цзю — лікування акупунктурою і припіканням. Древні тексти «Хуан-Ді Ней Цзин» і «Нань Цзин» зазнали в цей період ґрунтовної переробки і знайшли остаточний вигляд; з’явилася велика кількість нових творів. Так, при археологічних розкопках поблизу міста Чанша в 1973 р. було знайдено велику кількість стародавніх рукописів, у т. ч. найдавніший з дійшли до нас текст «І Цзин» («Книга змін») і кілька трактатів з Чжень-Цзю, що містять описи 11 головних каналів (з відомих нині 12) та практичні рекомендації щодо припікання і укалыванию кам’яними голками. За деякими ознаками ці трактати відносяться до періоду 4-3 ст. до н. е ..

В епоху династії Хань почався новий етап у розвитку Чжень-Цзю: вона була офіційно визнана і, за деякими даними, входила в перелік наук, знайомство з якими було обов’язковим для лікарів того часу. Збереглися записи лікаря Цюань Юй-і (215-177 рр. до н. е), що містять у т. ч. описи каналів Цзін-Ло і активних точок, а також рекомендації щодо їх використання. В епоху Пізньої Хань працював найбільший фахівець з акупунктури і хірургії Хуа То (141-208 рр..), розробив рекомендації з досягнення максимального лікувального ефекту Чжень-Цзю.

В 3 столітті з’явився фундаментальну працю «Цзя-і-Цзин» («Трактат почав»), в якому видатний лікар Хуан Фумі узагальнив накопичений досвід і вперше систематизував канали і точки акупунктури. Вважається, що саме ця книга, потрапивши до Японії, дала поштовх розвитку акупунктури в цій країні. У період 6-10 ст. Чжень-Цзю одержала поширення у всій Південно-Східній Азії, проникла в Тибет, Індію і Монголію. В 624 р. був підписаний указ про кримінальне переслідування лікарів, які не пройшли спеціальної атестації, незабаром з’явилася перша програма обов’язкового медичного освіти. Через 100 років при Імператорському Медичній Раді була створена комісія з розробки на основі «Хуан-Ді Ней Цзин» спільного навчального посібника.

Нарешті, в 1026 р. лікар Ван Вей-і написав знамениту працю «Тун Жень Шу-Сюе Чжень-Цзю Ту» («Атлас точок бронзового людини»), рекомендований спеціальним указом імператора в якості офіційного керівництва для лікарів. В додаток до трактату були виготовлені дві бронзові моделі людини в натуральну величину з нанесеними на них каналами Цзін-Ло і відомими в той час точками. У той же період Імператорським Медичним Радою було видано кілька віршованих (для заучування напам’ять) керівництв по Чжень-Цзю; за деякими даними, кілька таких книг у 1295 р. були привезені в Європу венеціанським мандрівником Марко Поло, і, можливо, поклали початок вивченню акупунктури на Заході.

Видатна роль у розвитку Чжень-Цзю належить Сунь Си-мяо (581-673 рр.), найбільшому лікаря і вченого свого часу, легенди про знаннях і мистецтві лікування якого поширилися далеко за межі Китаю і збереглися до наших днів (досі р. Яосян пров. Шансі відзначають щорічне свято Сунь Си-мяо). У своїй фундаментальній праці «Цянь Цзин Фан» («Тисяча золотих рецептів») Сунь Си-мяо відбив досягнення практично всіх галузей традиційної китайської медицини, виклав принципи діагностики та лікування багатьох хвороб, але крім того — вперше описав діагностичні та терапевтичні властивості вушної раковини. Таким чином Сунь Си-мяо став засновником аурикулярной медицини, отримала настільки широке поширення в наш час.

В період 10-17 ст. Чжень-Цзю остаточно оформилася, її положення були пов’язані з новітніми досягненнями інших галузей медицини, в т. ч. анатомії; китайські лікарі остаточно встановили функції органів Цзан і Фу, топографію каналів Цзін-Ло, вивчили велику кількість внеканальных і «блукаючих» акупунктурних точок. У 1111-1117 рр. була видана «Імператорська Медична Енциклопедія», кілька томів якої повністю присвячувалися питань Чжень-Цзю; в кінці 13 ст. Рашид аль-Дін аль-Хамаді переклав цей фундаментальну працю на арабську мову. Повне теоретичне обґрунтування Чжень-Цзю було дано в 1341 р. великим вченим та політичним діячем Хуа Шоу, написашим «Шисы Ци Цзин» («Трактат про чотирнадцяти Ци»).

У 1601 р. Ян Цзычжоу написав працю «Чжень-Цзю Чжен» («Великі звершення Чжень-Цзю»), в якому узагальнив весь досвід Чжень-Цзю, накопичений до того часу. Тоді ж були сформульовані деякі принципи фармакопунктури, що поєднує Чжень-Цзю (особливо — припікання, тобто Цзю) із застосуванням різноманітних лікарських засобів. Взагалі кажучи, цей період (10-17 ст.) багато авторів з повним правом називають «золотим століттям» Чжень-Цзю, її широке клінічне застосування поєднувалося з добре поставленою системою освіти, чому сприяло книгодрукування, відоме в Китаї з 5-6 ст. Збереглася велика кількість малюнків того часу, що зображують топографію каналів Цзін-Ло, майже не відрізняється від сучасної.

З середини 17 століття почалося витіснення Чжень-Цзю фітотерапією, бурхливий розвиток якої підсилювалось проникненням у Китай європейської хімії. У 19 столітті стало очевидним відставання китайської науки від європейської, і змінюються уряду Китаю робили відчайдушні спроби перейняти і насадити західні знання та розвинути на їх основі промисловість. У 1822 р. була закрита Імператорська Академія Чжень-Цзю, що проіснувала понад 500 років; до початку 20 століття акупунктура в Китаї була практично забута, а в 1914 р. вже і формально заборонена. У Японії, до середини 19 століття практично не підтримувала стосунків з Європою, процес в’янення акупунктури носив не настільки драматичний характер, але й там до початку II Світової війни вона поступово втратила свої позиції.

Проте в той же період (17-20 ст.) відбувався і зворотний процес-колоніальна експансія західних держав Південно-Східної Азії стимулювала вивчення європейцями історії та культури регіону. Європейські (в першу чергу — французькі і голландські) лікарі почали все більш уважно вивчати Чжень-Цзю і фіксувати накопичений нею досвід. Іспанські місіонери, які подорожували по Китаю в 1550-1557 рр. привезли в Іспанію цілу медичну бібліотеку, причому велика частина книг була згодом переведена на латинську мову. Через 100 років польський священик Михайло Бойм, повернувшись з Китаю, видав у Німеччині серію книг з Чжень-Цзю, пульсової діагностики та традиційної фармакології Яолисюэ; сер Джон Флойер, переклав книги Бойма на англійську мову, був першим європейським лікарем, який включив дослідження пульсу в процедуру загального огляду хворого.

У 1671 р. в Греноблі був випущений працю «Таємниці китайської медицини», у 1683 р. голландський лікар Вільєм тен Рини (тен Рене) ввів у медичну лексику термін «акупунктура», а в 19 столітті методи Чжень-Цзю вже досить широко застосовувалися в європейській клінічній практиці для лікування ряду хронічних захворювань. Вивчення і опис китайської медицини, в т. ч. і акупунктури, вже в середині 19 століття входило в офіційні завдання Російської духовної місії в Пекіні, причому результати досліджень ставали надбанням широкої медичної громадськості. У словнику Ст. Даля (1881 р.) можна прочитати: «Игловать (кого) — запускати голки з врачебною метою, робити акупунктуру; Иглованье — цей спосіб лікування»

Політична нестабільність на початку 20 століття не тільки породила бурхливий сплеск містицизму, але також стимулювала інтерес до східної медицини. На жаль, брак справді наукових відомостей привів до змішання понять: акупунктура часто розглядалася в одному ряду з магією і спіритизмом (в наш час масове європейську свідомість часто схильна сприймати акупунктуру як складову частину східних бойових мистецтв). У 30-ті роки фашистське керівництво Німеччини, зокрема — А. особисто Гітлер, виявляв великий інтерес до містики, а «заодно» — і до східної медицини; відомо, що в 1938 році до Китаю відбула спеціальна наукова експедиція, до завдань якої входило вивчення можливостей акупунктури як засоби військово-польової медицини. Парадоксально, що в Японії, що була союзником і політичним партнером Німеччини, Чжень-Цзю була до цього часу практично забута, а японське уряд проявляв великий інтерес до «таємниць» європейської військової медицини.

В кінці 40-х та у 50-х роках нашого століття ясно проявилися свіжі тенденції розвитку акупунктури:

— нові уряди Китаю, Кореї, В’єтнаму, Японії та інших країн регіону докладали зусиль до відродження традиційної медицини в рамках державних систем охорони здоров’я, намагаючись таким чином компенсувати гострий брак фахівців західної медицини;

— в Європі та Америці швидко розвивалися нові напрямки акупунктури, народжені на стику східної та західної медицини і освоюють досягнення науково-технічної революції.

Традиційна китайська медицина східна медицина бібліотека по здоров

Короткий опис статті: центр китайської медицини основи східної медицини бібліотека про фізичному і душевному здоров’ї матеріальне благополуччя саморозвиток китайська медицина теорії у-сін, цзін-ло, інь-ян, східна медицина фізичне здоров’я зміцнення імунітету зміцнення здоров’я очищення організму саморозвиток

Джерело: Традиційна китайська медицина східна медицина бібліотека по здоров’ю

Також ви можете прочитати